우리들의 손발을 묶고 있는 죄2 좋은 일로 시작하여 좋은 일로 마무리하고자 하였는데 본의 아니게 상처를 주게 되는 경우가 많다. 글이란 위안이나 자극을 줄 수도 있지만 때로는 독이 될 수도 있기에 자신을 세 번 되돌아본 다음 말을 해도 늦지 않다는 성현들의 말씀이야말로 후세사람..

우리들의 손발을 묶고 있는 죄1 좋은 일로 시작하여 좋은 일로 마무리하고자 하였는데 본의 아니게 상처를 주게 되는 경우가 많다. 글이란 위안이나 자극을 줄 수도 있지만 때로는 독이 될 수도 있기에 자신을 세 번 되돌아본 다음 말을 해도 늦지 않다는 성현들의 말씀이야말로 후세사람..

새가족 성경공부 - 일체유심조 초신자가 거쳐야하는 《새가족 성경공부》 주1회씩 1과에서 5과까지 준비되어져있다. 5과가 끝나면 수료증을 발급해주기도 한다. 주일마다 예배하기 전 권사께서는 다과를 준비해주시고 김훈 담당목사께서는 초신자에게 1시간여 동안 이해하기 쉽게 강연..

삼위일체 - 하나님(성부) ․ 예수님(성자) ․ 성령님(영적능력의 구현) 한 몸으로 움직인다는 것은 어려운 일중의 하나이다. 분신술을 써서라도 하나로 모을 수 있다면 그것처럼 행복한 일은 없을 것이다. 가끔씩 우리들은 하늘의 뜻을 살필 때가 있다. 몸과 마음이 고단할수록 고통..

청량산 병풍바위약수터 산책길 호불사 입구를 통해 통나무다리를 밟으며 오르다보면 10여분 안에 병풍바위약수터에 도착할 수 있다. 눈 오는 날이나 잔설이 남아있을 때는 미끄럼 방지를 위해 등산용 아이젠을 장착한 후 등산을 하거나 균형을 잃지 않고 산책길을 걷듯 발끝을 가볍게 옮..

부여 부소산성 낙화암(수정) - 백제 금동대향로(百濟金銅大香爐) 계룡산 갑사를 지나 공주 송산리 고분군과 공주보를 거쳐 달려온 곳이 황포돛배와 고란사(皐蘭寺)가 있는 낙화암이다. 우암 송시열이 새겨 논 낙화암(落花巖)에는 백화정(百花亭)이 자리하고 있어 눈 내린 솔밭을 감상할 수..

무령왕릉 - 공주 송산리 고분군 찬란했던 1500년 전 역사의 한 장면이다. 역사가 숨 쉬는 곳엔 유적이 있고 후손들의 노력이 있다. 과거를 잊는다는 것은 하나의 치욕이요, 굴욕이기에 백제 제25대 무령왕릉(武寧王陵 : 461~523)을 기점으로 송산리 고분군(공주시 금성동에 있는 백제시대 왕들..

계룡산 갑사 길 있는 곳에 겨울눈으로 가득하다. 뽀드득 뽀드득 눈 밟는 소리이다. 설화가 침묵으로 보여준다면 눈밭은 고요를 흔드는 바람과도 같다. 천년 사찰의 풍경소리로 댓잎에 부딪히며 반갑게 맞이해주기도 하고 정적의 깊이를 잠재우는 대적전에 갇혀 묵언수행을 하기도 한다. ..

송구영신 예배 - 2012년 12월 31일 ~ 2013년 1월 1일 간다는 것과 온다는 것은 분명 다르다. 하지만 수평선상에 놓인 점처럼 하나로 통하고 있다는 사실은 허와 실의 진실성을 놓고 공방을 벌이는 형태와 비슷하다할 수 있다. 간다는 것은 헛됨과 허망함을 안겨주는 것 같지만 또 다른 시작으로..

새해를 맞이하며-멈춤과 달림의 갈림길에서 아름다움 뒤에는 고통의 깊이로 서있는 경우가 많다. 얼마나 달려야 고통이 끝날지 모르지만 얼마나 멈춰야 고통이 끝날지 모르지만 손에 쥐어본 사람들은 모든 걸 내려놓고 싶어 한다. 그 끝에는 헛된 허상이 자리하고 있기에 집착을 불러들..