모세와 오늘의 출애굽17 - 출애굽의 궁극적 목적

모세와 오늘의 출애굽17 - 출애굽의 궁극적 목적

 

3월 17일 주일 낮 예배 설교

말씀 : 주승중 위임목사

제목 : 모세와 오늘의 출애굽17 - 출애굽의 궁극적 목적

http://w3.juan.or.kr/tv/player.asp?sid=20844

본문 : 출애굽기 5 : 1~3

 

 

1. 들어가는 말

: 절기를 지키는 유대인들의 모습

 

 

2. 정치적인 자유와 해방?

 

출애굽기 5:1

1. 그 후에 모세와 아론이 가서

바로에게 이르되 이스라엘의 하나님

여호와의 말씀에 내 백성을 보내라

그러면 그들이 광야에서

내 앞에 절기를 지킬 것이니라

하셨나이다

 

출애굽기 2:23

23... 이스라엘 자손은 고된 노동으로

말미암아 탄식하며 부르짖으니

그 고된 노동으로 말미암아

부르짖는 소리가 하나님께 상달된지라

 

여호와께서 말씀하시기를

“__________” 하셨나이다” (1절)

 

“__________”

→ “내 백성을 보내라 그러면

그들이 광야에서 내 앞에

절기를 지킬 것이니라”

 

 

3. 출애굽의 궁극적 목적

: 예배(절기)드림

 

출애굽기 5:3

3. 그들이 이르되 히브리인의 하나님이

우리에게 나타나셨은즉

우리가 광야로 사흘길쯤 가서 우리

하나님 여호와께 희생을 드리려 하오니

가도록 허락하소서

 

출애굽기 2:24-25

24. 하나님이 그들의 고통 소리를

들으시고 하나님이 아브라함과 이삭과

야곱에게 세운 그의 언약을 기억하사

25. 하나님이 이스라엘 자손을 돌보셨고

하나님이 그들을 기억하셨더라

 

하나님께서 이스라엘 백성들을

출애굽시키고자 하는

궁극적인 목적은 그들을

노예상태에서 자유케 하는 것뿐만이

아니라, 더 나아가서 그들이 다시

한 번 하나님을 섬기고 예배하는

백성이 되도록 하는데 있었음을

우리에게 가르쳐 주고 있다.

 

여호수아 24:14

14. 그러므로 이제는 여호와를 경외하며

온전함과 진실함으로 그를 섬기라

너희의 조상들이 강 저쪽과

애굽에서 섬기던 신들을 치워 버리고

여호와만 섬기라

 

사도행전 7:6, 17

6. 하나님이 또 이같이 말씀하시되

그 후손이 다른 땅에서 나그네가 되리니

그 땅 사람들이 종으로 삼아 사백 년

동안을 괴롭게 하리라

17. 하나님이 아브라함에게 약속하신

때가 가까우매 이스라엘 백성이

애굽에서 번성하여 많아졌더니

 

출애굽기 7:16, 8:1, 8:20, 9:1, 9:13, 10:3, 10:7

내 백성을 보내라

그들이 나를 섬길(예배) 것이니라

 

 

4. 예배드림

(절기를 지킴의 의미)의 의미

 

이스라엘의 절기 가운데

담겨져 있는 첫 번째 의미는

과거에 하나님께서 베푸신

은혜에 대한 회상과 감사이다

 

“이것을 행하여 나를 기념하라” (고전 11:24)

 

“이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라” (고전 11:25)

 

* 아남네시스(anamnesis)

: bringing the past into the present

by the power of Holy Spirit.

(성령님의 역사를 통하여 과거의

사건을 오늘의 사건으로 가져와

경험하는 것).

 

찬송가 108장(그 어린 주 예수)

1. 그 어린 주 예수 눌 자리 없어

그 귀하신 몸이 구유에 있네

저 하늘 별들이 반짝이는데

그 어린 주 예수 꼴 위에 자네

 

2. 저 육촉 소리에 아기 잠 깨나

그 순하신 예수 우시지 않네

그 귀한 예수를 나 사랑하니

새 날이 밝도록 함께 하소서

 

절기 가운데 담겨져 있는

두 번째 의미는

현재적 구원의 의미인데,

과거에 놀랍게 구원하신 하나님께서,

오늘도 우리와 함께 하시며,

우리들을 지켜주심을

확신하게 되는 것이다.

 

절기의 세 번째 의미는

미래적 구원의 의미에 있다.

절기를 지키면서 과거에 함께 하신

하나님께서 오늘도 우리와 함께 하실

뿐만 아니라, 이제 미래에도

계속해서 우리를 인도하시고

보호하실 것을 기대하고

소망하고 확신하게 된다.

 

* 프로렙시스(Prolepsis)

: Bringing the future into the present

by the power of Holy Spirit.

(성령의 역사를 통해서 미래의 사건이

오늘 나를 위한 사건으로 미리 경험되고

맛보아 지는 것을 의미) 부활은

대표적인 선취적 사건(Proleptic event)이다.

 

하나님께서

자신의 백성을 만들어가기 위해

과거, 현재, 미래의 시간과 광야라고

하는 공간속에서 스스로를

드러내시는 구원의 사건에 참여하는

것이 바로 예배입니다.

 

왜 하나님께서 이제 이스라엘 백성들을

해방시키려고 하셨는가? 그것은 이제

다시 한 번 그들은 하나님의 선민으로서,

하나님의 택한 백성으로서,

하나님만을 믿고 의지하며,

그만을 찬양하고, 그만을 섬기고

경배하는 백성으로서의 회복을

이룩하기 위함이셨던 것이다.

 

 

5. 예배(절기)의 중요성

 

예배는 하나님의 백성된 우리들에게

우리가 누구인가를 분명하게

알게 해 주는 가장 중요한

신앙생활의 핵심이라고 할 수 있다.

 

# 예화

- 예배를 통해 회복된 삶

(제자 목사의 이야기)

 

“교수님(주승중 위임목사),

저희 아버지가 골프를 치던 그때

사실 저희 집은 경제적으로 너무

힘든 상태였고, 아버지와 어머니의

갈등이 너무 심했습니다. 그래서

어머니가 집을 나가려고 짐을

다 싸놓고 예배는 드리자고

주일예배에 참석하신 것입니다.

그런데 하나님께서는 그 예배에서

어머니의 마음을 돌려주셨습니다.

그런데 그날 아버지께서 돌아오셔서

예배에 참석하시고, 우리에게

미안하다고 하셨습니다. 그리고

엄마한테도 미안하다고 하셨습니다.

그러면서 우리 가족은 모든 예배에

함께 참석하게 되었습니다.

예배를 통해 아버지만

변한 것이 아닙니다. 우리 가족

모두가 변화되었습니다. 그리고

변화된 우리 가족으로 인해 우리

교회에도 계속해서 변화된

가족들이 나타났습니다.

믿는 우리에게 가장 중요한 것은

예배입니다.”

 

 

6. 나가는 말 : 예배를 회복하자

 

 

 

* 아남네시스(anamnesis)

: bringing the past into the present

by the power of Holy Spirit.

(성령님의 역사를 통하여 과거의

사건을 오늘의 사건으로 가져와

경험하는 것).

 

* 프로렙시스(Prolepsis)

: Bringing the future into the present

by the power of Holy Spirit.

(성령의 역사를 통해서 미래의 사건이

오늘 나를 위한 사건으로 미리 경험되고

맛보아 지는 것을 의미) 부활은

대표적인 선취적 사건(Proleptic event)이다.

 

“하나님께서

자신의 백성을 만들어가기 위해

과거, 현재, 미래의 시간과 광야라고

하는 공간속에서 스스로를

드러내시는 구원의 사건에 참여하는

것이 바로 예배입니다.”

 

 

예배와 절기의 중요성을 강조하신 설교였다.

 

유대인은 지금도 절기 때마다 집 앞에 장막을 쳐놓고

구약시대 출애굽을 회상하며

광야에서 기도하듯이 그렇게 지내고 있다고 한다.

 

예배와 절기의 중요성을 알고 있는 것이다.

 

 

아남네시스(anamnesis)와 프로렙시스(Prolepsis)에 대해 설교를 마친 후

오늘은 신학대 석사과정 한 학기를 무사히 마쳤다며 이야기를 끝맺는다.

 

성도들을 신학생으로 만들기 위해 설교를 한 것이 아니라

적어도 예배에 대해 알아야하겠기에 이렇게 무리한 것을 알면서도

하게 되었다며 그 배경을 설명해주신다.

 

 

그러고 보면

성경에는 40일, 40년, 400년이라는 단어가

가끔씩 등장하는 것을 볼 수 있다.

 

 

위의 내용은

주승중 위임목사께서 설교한 내용 중 일부를 재정리한 것임을 밝힙니다.

 

2019년 3월 17일 일요일

 

청아당 엄 상 호 詩